Pensées Proches Et Lointaines
⭐️Les Rois Mages⭐️
Quelle est l'origine de l'Epiphanie ?
L'Epiphanie est le résultat d'une longue tradition, remontant très loin avant la naissance de Jésus et résultant d'un mélange de traditions païennes et chrétiennes (comme pour la Chandeleur). A l'origine, il s'agissait dans l'antiquité de fêter le dieu Dionysos. Dieu de la vigne, du vin, mais aussi de la fête et des excès dans la mythologie grecque, Dionysos est intimement lié aux saisons et donc aux cycles de la végétation. La fête donnée en son honneur au milieu de l'hiver, et concomitante avec le solstice d'hiver, symboliserait sa résurrection, le retour de la lumière et donc la renaissance de cette végétation.
On évoque aussi la fête païenne dite des "Saturnales" pour expliquer l'origine de l'Epiphanie, tout comme on l'invoque concernant le solstice. Cette fois, c'est le dieu Saturne qui était célébré par les Romains. Un temps associé à l'agriculture et aux semences, notamment grâce à une faucille qu'il porte à la main droite, ce dieu reste relativement mystérieux. "En sommeil" une grande partie de l'année, il renaît chez les Romains au cœur de l'hiver, au "crépuscule de l'année", soit une période qui, cette fois, précède le solstice d'hiver. Il symboliserait plus généralement la protection des "liens" de la famille et de la cité.
Dans les premières communautés chrétiennes d'Orient, au IVe siècle, on commence à associer cette fête à la période suivant la naissance de Jésus. L'Epiphanie est née et correspond à une "manifestation" dans le grec ancien. Autrement dit : après avoir fêté la naissance de Jésus stricto-sensu pendant Noël, les Chrétiens vont commencer à célébrer le "messie", c'est-à-dire le personnage providentiel qu'il représente. Il faut donc chercher des signes de cette messianité, soit les premières manifestations qui authentifient le Christ. Elles sont au nombre de trois dans les prémices de la chrétienté : certains évoquent le premier miracle réalisé par Jésus lors des noces de Cana, d'autres parlent de son baptême dans l'eau du Jourdain, mais au plus proche de sa naissance, la première "manifestation" de son caractère sacré est vite associée à la quête et à l'adoration des rois mages qui, eux-mêmes, reconnaissent le Messie peu de temps après sa naissance.
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celui-ci vient de Singapour
Il est né le divin enfant1 est un chant de Noël populaire catholique, français,
qui évoque directement la Nativité du Christ.
Ce chant a été publié pour la première fois en 1862,
Ce chant a été publié pour la première fois en 1862,
dans un recueil d'airs de Noël lorrains rassemblés par Jean-Romary Grosjean,
organiste de la Cathédrale de Saint-Dié2.
La mélodie dérive d'un air de chasse français du xviie siècle, La Tête bizarde3.
La mélodie dérive d'un air de chasse français du xviie siècle, La Tête bizarde3.
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Il est né le divin enfant1 est un chant de Noël populaire catholique, français,
qui évoque directement la Nativité du Christ.
Ce chant a été publié pour la première fois en 1862,
Ce chant a été publié pour la première fois en 1862,
dans un recueil d'airs de Noël lorrains rassemblés par Jean-Romary Grosjean,
organiste de la Cathédrale de Saint-Dié2.
La mélodie dérive d'un air de chasse français du xviie siècle, La Tête bizarde3.
La mélodie dérive d'un air de chasse français du xviie siècle, La Tête bizarde3.